Cuevas de Campanet - Mallorca (Pintura de Tarrasó)

NÚM. 482

FEBRERO 1950

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EL HERALDO DE CRISTO

I.NOCINAñoXL

Palma de Mallorca, Febrero 1950

Núm. 483

¿Las indulgencias de los terciarios franciscanos, durante el Año Santo, aprovechan a los vivos o
solamente a los difuntos?
pS una pregunta que, sin cesar nos llega de nuestras Hermandades, y a la que
conviene responder convenientemente, para orientación de las mentes y paz
de las conciencias. Antes, algunas nociones y advertencias acerca de las indul¬

gencias.

Y ADVERTENCIA ACERCA! DE

LAS INDULGENCIAS (P. A. JARDÍ,O. F. M.)

1. La indulgencia es una remisión delante de Dios déla pena corporal, de¬

bida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa, que la autoridad ecle¬ siástica concede a los vivos por modo de absolución, a los dtfuntos por medio de

sufragio (Can. 9011).

2. La indulgencia es:

A) plenaria o parcial, según remita toda o parte de la pena debida. B) aplicable o no aplicable, en cuanto pueda aplicarse o no alas almas
del Purgatorio.

Las otorgadas por el Romano Pontífice son todas aplicables a los fieles di¬

funtos, si no consta lo contrario (Can- 930).

3. Para ganar las indulgencias se requiere: A) estar en gracia de Dios, por lo menos al final de las obras prescritas;

B) tener intención, al menos general de adquirirlas; C) cumplir las obras prescritas, en el tiempo y modo que se dispone en la
concesión (Can. 925).

4. Las obras que ordinariamente se prescriben son:

A) Confesión
a) ésta puede hacerse en el mismo día de la induignecia, en cualquiera de los ocho días que le preceden, o en otro de los siete que le siguen (Can. 931 § 1);
b) las concedidas a ios piadosos ejercicios de un triduo, novena, etc., pueden ganarse, también, confesando dentro la octava que sigue al ejercicio completo

(Can. 931,§2j;

c) los que suelen confesarse dos veces por lo menos cada mes, o comulgar por lo menos cinco días cada semana, pueden ganar, sin necesidad de con¬
fesión actual, todas las indulgencias que ocurran y exijan confesión, excepto las del jubileo, cumpliendo debidamenre los demás requisitos (Can. 391, § 3).

B) Comunión
a) puede hacerse en el mismo día de la indulgencia, en su vigilia, o en cual¬

quiera de los siete que le sigan (Can. 831, § 1;
b) para ganar las concedidas a un triduo, novena, etc., la comunión,.al iguaque la confesión, puede hacerse también dentro de la octava del ejercicio com¬

pleto (Can. 931, § 2).

C) Visita a la Iglesia

^ ..

a) si se determina la iglesia, ésta y no otra debe visitarse;

b) Si no se determina, puede visitarse cualquier iglesia u oratorio público;

5c.)AlaceraS4

El Heraldo de Cristo

visita puede hacerse desde el mediodía de la víspera hasta la medio noche del día de la .indulgencia (Can. 923).
D) Preces
a) ordinariamente se deben rezar vocalmente; b) si no están determinadas, pueden elegirse a voluntad; c) si están determinadas, éstas y no otras deben rezarse; d) si se prescribe orar además por la intención del Sumo Pontífice, debe cum¬ plirse con este requisito fCan. 934, §§ 1, 2); e) Basta decirlas alternando o seguirlas con la mente, mientras otro las re¬ cita (Can. 934, § 3), y, si otra cosa no se dispone en la concesión, pueden rezarse:

en cualquier parte.

de las oraciones anejas a la visita:

A) si se prescribe la visita a una iglesia determinada y el rezo de algunas;

oraciones especiales en la misma iglesia, además de la visita se deben rezar

también las oraciones ordenadas;

B) si no se determina la iglesia, la visita y oraciones pueden hacerse en cual¬

quier iglesia;

C) si son varias las indulgencias que se desean ganar en un mismo día, para

cuya adquisición se prescriben visita de iglesia y preces, debe repetirse la visita

y rezar tantas veces cuantas sean las indulgencias que se intenten ganar.

II. LAS INDULGENCIAS DURANTE EL AÑO SANTO

Es costumbre tradicional de la Iglesia: durante el Año Santo, el Papa, paro

atraer a Roma mayor número de peregrino^, mientras concede en esta ciudad favores especiales, en cambio, fuera de ella, suspende muchas indulgencias y el uso de ciertos poderes.

Siguiendo el ejemplo de sus predecesores, Su Santidad Pío Xli,en el Año Santo de 1950, ha suspendido las acostumbradas indulgencias, a excepción de las si¬

guientes:

1. Las indulgencias que han de ganarse en el artículo de la muerte.
2. Las del Angelus o Regina coeli en tiempo pascual; o cinco Avemarias en el supuesto que no sea fácil el rezo de una ni de otra.

3. Las concedidas a los que visitan al Santísimo'en las iglesias donde se ha¬
cen las Cuarenta horas.

4. Las otorgadas a los que acompañan al Santísimo, cuando se lleva a los enfermos o envían una vela para que la Heve otro en su nombre.
5. La indulgencia que, toties quoties, puede ser lucrada, concedida a |os que por una causa piadosa visiten la Capilla de la Porciúncula en la iglesia de

Santa María de los Angeles, cerca de Asís.

6. Las concedidas a la oración por el Papa, compuesta para el .Año Santo

de 1950.

.

''

7. Las que suelen conceder los Cardenales, Nuncios, Internuncios, Delegados

Apostólicos, Arzobispos y Obispos en el uso de Pontificales o dando la bendición. Abades y Prelados nullius. Vicarios y Prefectos Apostólicos, o en otra forma acos-

tumbroda.

III. LAS INDULGENCIAS DE LOS TERCIARIOS

Por lo que se refiere a las indulgencias que, ordinariamente, podían lucrar
los miembros de la Orden Tercera, tan sólo se pueden ganar aplicables alas*
almas del Purgatoiio. De manara que quedan suspendidas en favor de los
vivos, pero no sufren cambio alguno en favor de los difuntos.

ESPEJO DELÍERCI A R I o
UN TERCIARIO FRANCISCANO MODELO: RICARDO PAMPURI

^J^ACligIiOosae.n

1897
A los

en Trivoizio de Papia, de
tres años quedó huérfano

familia numerosa
de madre.

y

re-

Respondió admirablemente a la formación religiosa dada por su

familia, sobre todo por sus hermanos y tíos. De gran capacidad in¬

telectual, crecía en sabiduría y en virtud. Durante sus estudios se-

cundariosconfesaba y comulgaba todos los días y se dedicaba a

hacer apostolado cerca de sus compañeros; organizaba y practi¬ caba la enseñanza de la doctrina cristiana y llevaba a sus compa¬

ñeros a visitar a Jesús en las iglesias.

En 1906 comenzaba los estudios de Medicina; enseguida para

seguir su vida de piedad intensa y de apostolado, se inscribió en el

Círculo de S. Ceferino Boeccio,donde ya estaban inscritos Luis Nec-

chi, Contardo Ferrini, Pedro Maffi (luego Cardenal) y Juan Cazzani,

La guerra de 1914 le hizo probar sus asperezas que le sirvieron

para demostrar su ardiente espíritu de caridad y valentía cristiana,

sobre todo con motivo del colapso de Caporetto.

En 1921 terminaba sus estudios de medicina,y conociendo el gran valor del perfeccionamiento espiritual que tiene la V. Orden Tercera

Franciscana enseguida pedía el hábito terciario que recibió en

1921, profesando en 1922 en el Convento Franciscano de Papia.

Irñitadorde sus compañeros de Círculo, Contardo Ferrini, Luis

Necchi y Josué Borsi, llevó una vida intensa de piedad: oía

misa y comulgaba todos los días. Por largo tiempo oraba ante Jesús Sacramentado. Ya su caballo conocía a su jinete y al pasar por un

Oratorio o Iglesia se detenía, para que Pampuri fuese a orar ante

Jesús.

Su reverencia al sacerdote, su acompañamiento al Viático, sus

obras de caridad y de apostolado para ayudar al sacerdote, su

apostolado por las Misiones entre paganos y en pro de los Ejerci-

cicios espirituales y otras mil formas apostólicas, eran admiradas

por todos. Si su actividad profesional eró incomparable, su activi¬

dad apostólica lo era más; y aún sacaba tiempo para dedicarse a la vida contemplativa. Como el Padre San Francisco, toda la crea¬

ción le elevaba a Dios y vivía continuamente en la contemplación.

Dios le llamaba a la vida de perfección, y Pampuri en seguida

quiso seguir el camino de la perfección de la vida religiosa. Intentó

entrar en la Compañia de Jesús, pero susalud delicada no le per¬ mitió. En su enfermedad había conocido a los Hermanos Hospitala¬

rios de San Juan de Dios, y a esas puertas fué a llamar, y se le

abrieron de par en par en 1927. Fray Ricardo halló en su nueva

vida el camino de unión perfecta con Dios; practicaba los oficios

más humildes. Un día un compañero de Facultad le encontró ba- I

rriendo y lo llamó «loco». Y Fr. Ricardo le contestó: «Todo lo que se

hace por amor a Dios, sea con escoba, sea con el, doctorado médi¬

co, es grande». El 1 de mayo de 1930, habiendo recibido santamen¬
te los Sacramentos con un fervor admirable, entregó plácidamente

su alma a Dios, en Milán, dejando un olor de santidad. Los jóvenes

lo llevaron a su pueblo natal y dejaron inscripto en el sepulcro: sen

el mundo y en el Claustro,angélicamente puro, eucaristicamente pia¬ doso, apostólicamente laborioso». La fama de sus virtudes ha hecho
abrirla causa de su Beatificación.

EL SANTO DEL MES
SANTA ESCOLÁSTICA

Los dos mellizos

^AN ^

Benito y
mundo una

Santa Escolástica fueron hermanos
perdurable influencia. Poblaron de

gemelos.
santos el

Los dos
cielo, de

han dejado en él
sabios los monas¬

terios Y los campos yermos, de agricultores. Los benedictinos conservaron la cultura

clásica y patrística, dieron forma perfecta a la vida monacal, enseñaron a arrancar de la

madre tierra el pan nuestro de cada día. Benito y Escolástica, don inapreciable [que

Dios hizo a la humanidad, habían de ser guías de almas y crisíianizadores de pueblos

y nacionalidades.

Los padres de Escolástica y Benito fueron Eupropio y Abundancia. Hacía ya mucho

tiempo que vivían en orden de matrimonio sin haber conseguido fruto de bendición.

La mansión de estos nobles esposos era silenciosa y triste sin las risas, juegos y algara-

bía de los chiquitines. Un matrimonio sin hijos es como un nido sin pájaros, un árbol sin

las joyas vivas de sus frutos, un rosal que nunca ha sentido el estremecimiento de la

primavera

Sin hijos que heredasen su nombre y riquezas, faltaba lo mejor a Eupropio y Abun¬

dancia Y, paulatinamente, se les iba secando el maravilloso manantial de los sueños e

ilusiones. Desmintiendo su nombre. Abundancia era estéril y el pensamiento de su

esterilidad traspasaba su vida como un cuchillo envenenado. Pero los nobles esposos

supieron resignarse y, en medio de su dolor, bendecían a Dios como el poeta.

Soyez béni, mon Dieu, qui donnez la soufrance comme un divin reméde à nos impuretés et comme la meilleure et la plus pure essence qui prépare les forts aux saintes voluptés.

Esta resignación de Eupropio y Abundancia, junto con sus oraciones, limosnas y pe¬ nitencias hicieron que Dios les prosperase los insatisfechos deseos de paternidad. Y como dos rosas en un mismo tallo, nacieron de un parto doble, Benito y Escolástica.
Después de tan larga espera, ¡cómo saborearon aquellos perfectos esposos el santo placer de tener hijos!
Eupropio y Abundancia, conscientes de su responsabilidad, dieron a sus [hijos una formación muy esmerada. Les educaron según la manera sobria y casta del Evangelio y ya sembraron grandes ideales en los todavía pequeños corazones de sus hijos. Y la buena semilla cayó en tierra pingüe y dió el ciento por uno. Pero, aquí, dejaremos a
Benito e iremos solamente tras las huellas de Escolástica.

In odorem unguentorum tuorum currimus...

Era todavía muy niña Y ya demostraba un seso impropio de su edad. Debajo del alboroto de sus cabellos de oro, había una mente cana y antes de la edad de la expe¬ riencia Y los desengaños, ya le parecía cosa baladí todo lo que no fuera eterno. Unica¬
mente Dios henchía las aspiraciones de la niña Escolástica. No obstante, se equivocaría quien atribuyera a Escolástica un carácter taciturno, arisco, reservado. La piedad es útil para todo. Escolástica iba a grandes pasos por el camino de la virtud, aumentaba continuamente en méritos ante Dios, pero crecía, al mismo tiempo, en belleza, gracia y donaire ante los hombres. Las nieblas de la tristeza se disipaban ante "aquel sol de ale¬ gría. De condición apacible, atraía, como un imán, todos los corazones. Siempre se ponía al servicio de los demás. Se complacía en darles gusto y, con aquel instinto de

El Heraldo de Cristo

27

bondad que sólo poseen las almas delicadas, adivinaba los deseos de los familiares y,con sencillez y naturalidad, procuraba ejecutarlos-
Físicamente, ya lo hemos dicho, era muy linda. Mas ella no se daba cuenta. Y, por esto mismo, su hermosura cobraba un nuevo realce. El pavonearse con los dones [reci¬ bidos de Dios nos afea hasta en lo físico. Vestía con noble sobriedad y con tan exquisita elegancia que, después de haber estado con ella en una reunión, nadie hubiera podido describir cómo era su vestido. Y esto, según Stendhal,es indicio de buen gusto en el arte
de vestirse.
Como mariposas, hacia la luz, le salió una nube de aspirantes a su blanca y acauda¬ lada mano. Escolástica dió carpetazo a todos, pues, consagrándose a Jesucristo, ya había escogido el partido mejor.
Benito, refugiado en las soledades de Subiaco, quitó de aquellos parajes los super¬ vivientes restos de la antigua idolatría. Después, repitió la hazaña en Montecasino y fundó el célebre monasterio de este mismo nombre, punto de partida de la vida monás¬ tica en Europa. Las maravillas obradas por Benito hacían estremecer toda la cristiandad.
Santamente ambiciosa. Escolástica vibró de entusiasmo oyendo las cosas que se contaban de su hermano Benito y, no quiso ser menos. Escolástica, como todos aquellos que empiezan de veras el camino de la santidad, se despojó del lastre de sus riquezas y las ofreció a Jesucristo en la persona de los pobres. Entonces la cándida paloma sintióse libre para volar y anidó en una de las quiebras de Montecasino. El divino Esposo le había dicho, en secreto, una palabra eficaz. «Oye, hija, olvídate de tu pueblo y de la casa de tu padre, pues yo apetezco tu hermosura.» Y no fue menester más. Con la lám¬ para bien cebada de aceite. Escolástica partió al festín de bodas.
El Patriarca Benito supo la determinación de su hermana y le salió al encuentro con algunos monjes. La entrevista de aquellos dos ángeles en carne humana fué oordial en extremo, pues el amor de Dios no había anulado el amor fraternal, antes bien lo había embellecido y elevado a une región más pura. La gracia no destruye la naturaleza, sino la perfecciona. Allí, abiertas, de par en par, las ventanas y puertas de sus castillos inte¬ riores, cada uno conducía al otro por sus interioridades y se enfervorizaban en Dios co¬ municándose los respectivos secretos espirituales- En el curso de la conversación, Esco¬ lástica manifestó a su hermano él deseo de vivir a su lado, perpetuamente, en aquella misma soledad. Benito otorgó sU beneplácito y edificó una celda para Escolástica y su fiel acompañante en la falda de Montecasino. Y como norma de vida, les dió substan¬ cialmente la misma maravillosa regla que había compuesto para los monjes.
Si florece el amor humano, mucho más aun el amor divino. Las bodas de Escolástica con el divino Esposo fueron extraordinariamente fecundas y, con el tiempo, se contaron
por millares los monasterios de vírgenes de la orden benedictina.
Una página de San Gregorio Papa
Escolástica, hermana del venerable padre Benito, fué, desde su infancia, consagrada a Dios. Para consuelo de su alma, tenía la costumbre de visitar al santo Patriarcauna vez al año. Los dos hermanos se daban cita en una cabaña a medio camino de sus respecti¬
vos monasterios.
Una vez, el venerable padre Benito, en compañía de varios monjes, visitó, como de costumbre, a Escolástica. Transcurrió el día en alabanzas a Dios y en sabrosa conversa¬ ción espiritual. A la hora conveniente, cenaron juntos en paz y buena compañía. Era ya noche cerrada. Entonces, Escolástica suplicó a su hermano que, aquella noche, quedara con ella para hablar, hasta la mañana, de los gozos del cielo. Benito, contrariado, respon¬ dió: «hermana ¿qué antojos son estos? Un monje no puede pernoctar fuera de su celda».
El cielo, límpido, fulguraba con'todas las joyas de sus estrellas. La santa mujer, al

28

Ei Heraldo de Cristo

oir la negativa de Benito, puso las manos entrelazadas sóbrela mesa, humilló la. cara

sobre las manos, e hizo oración a Dios. Al levantar la cabeza, la noche

un incen¬

dio de rayos y una fragosa batalla de truenos y ya las nubes lloraban a más y mejor.

Benito y sus acompañantes, sitiados por el aguacero, no pudieron traspasar el dintel
de la cabaña*

Escolástica, al derribar la cabeza sobre las manos, hizo correr sobre la mesa un to¬

rrente de lágrimas, lágrimas suplicantes que habían perturbado la serenidad del cielo. Y el cielo, estremecido, lloró tumultuosamente con la santa y silenciosa mujer. Enton¬

ces, el venerable Patriarca, detenido por la infranqueable barrera de los hilos de lluvia,

comenzó a lamentarse. «¡Dios te lo perdone, querida hermana! ¿Qué has hecho?» Y ella,

vencedora, pero humilde, con sonrisa húmeda de lágrimas y un dejo de santa picardía,

respondió: «te rogue y no me escuchaste.En cambio, oré al Señor y atendió a mis deseos.

Ahora, sal, si te aleves, déjame sola y vuélvete al monasterio». Seguía lloviendo Ja ma¬

res y el Santo Patriarca, vencido, ya que no degrado, quedóse a la fuerza. Y ambos consumieron toda la noche en sagrados coloquios y saciáronse mutuamente con la mu¬

tua relación de los dones recibidos.

Por la mañana. Escolástica restituyóse a su celda. Benito a su monasterio. Pasaron

tres días. Benito estaba en el reposo de su pequeña cámara, mirando el cielo por el ven¬

tanuco- Y vió una paloma que volaba hacia arriba. Aquello era, en forma visible, el

espíritu de Escolástica. Benito, sobre manera gozoso al ver tanta gloria, hizo infinitas gracias a Dios omnipotente y comunicó a los monjes la santa muerte de su hermana. Ordenóles inmediatamente que trajeran el cadáver a Montecesino. El cadáver fué en¬

terrado en el sepulcro dispuesto para Benito y, así, ni la tumba separó a los dos hermanos

que siempre habían vivido en concordia de voluntad y pensamiento. Hasta aquí, San Gregorio de cuya narración en latín damos solamente la substancia.

¿Por qué, en este mes, hablamos de Santa Escolástica? En los trabajos hagiográficos en proyecto, trataremos exclusivamente de los santos que se,veneran en Mallorca. Santa Escolástica, aunque en general, sea poco conocida de los mallorquines, tiene, al menos, en Santanyí, un numeroso grupo de incondicionales. Estos santañinenses, con muy buen acuerdo, dedican el 10 de febrero, una fiesta a Santa Escolástica, en el Santuario de Consolación de aquel pueblo, donde la Santa tiene un exhuberante retablo barroco. La consideran abogada contra la sequía,tan frecuente en Santanyí - «a Santanyí, poca aigua i geni de vi»—y es prueba de esta advocación la siguiente cuarteta popular, estrofa desprendida de unos antiguos gozos, hoy desconocidos. «Oh Escolástica estimada,germana sou de Banet,-no mos deixeu patir set—que d'aigua sou advocada!»

P. RAFAEL GINARD JAUCÁ

FULGORES DEL AÑO SANTO
La Basílica rondana de San Pedró, resplandeciente en la magnificencia de sus ceremonias sagradas^

LETRILLAS del ROSARIO

2134....®®°®————EEVAlnlista 2134....®®®®————PSCCouoardryaennnadoo(Musicapopulardel’«AveMaríadeFátima»

(Preámbulo)
A Santa María, La Reina de Amor,
Rezad el Rosario Con mucho fervor.
Ave, ave, ave, María Ave, ave, ave, María.
MISTERIOS GOZOSOS
Angel le anuncia
Misterio de Amor.
La Virgen lo acepta
Con sumo temor.
Ave, ave, etc.
a su prima Por inspiración, Y el Hijo presiente La gran redención. Ave, ave, etc.
pobre pesebre
Nace el Salvador-
Dos Angeles cantan

5.“—El Niño se pierde
Por su voluntad. Sus Padres le buscan
Con pena mortal.
Ave, ave, etc.
MISTERIOS DOLOROSOS
en el Huerto
Su Sangre vertió Y nuestros pecados
Con Ella borró.
Ave, ave, etc.
nuestras flaquezas
Azotes sufrió.
¡Qué ejemplotan grande
De humildad nos dió!
Ave, ave, etc.
de espinas
Su frente ciñó.
¡Qué prueba más fina
Del Amor de un Dios!

la gloria de Dios.

Ave, ave, etc.

Ave, ave, etc.

Templo se marcha A purificar La Virgen más pura ¡Qué ejemplo nos da!
Ave, ave, etc.

en el suelo Con pesada cruz
Al hombre levanta Nuestro buen Jesús.
Ave, ave, etc.

J-A ORACION POPULAR DEL

\\ñoSaiIt0:l IRosarlo

S.®—Muriendo enclavado En tosco madero Condona la culpa Y nos abre el Cielo. Ave, ave, etc.
MISTERIOS GLORIOSOS
1.°—Al tercero día «Dios» resucitó, Y en esto se basa Nuestra religión. Ave, ave, etc.
2.®—SubiendoalosCielos En carne inmortal Nos muestra el camino Que hemos de andar. Ave, ave, etc,
3.°—Desd allínosmanda Al Consolodor
4.®—LaQuellevaalasalmas a Dios, por amor. Ave, ave, etc.
Virgen María
Al Cielo se va.
Los Angeles cantan
Un himno triunfal.
Ave, ave, etc.
5®.—Llegada a los Cielos, Coronada fué,
Y allí es aclamada Reida del Edén.
Ave, ave, etc.
(Final)
Reina del Rosario
Ella se proclama
Cuando le preguntan Que cómo se llama.
Ave, ave, ave, María; Ave, ave, ave, María.

V.«í
Nueva Directiva de la Juventud Seráfica de Lluch-
mayor - Mallorca. (Véase Crónica Franciscana)
(Por causas imprevistas hay que lamentar en la foto algunas ausencias;
Banda y Coro de Nuestra Señora de los
Dolores de Quintanar de la Orden. Toledo
DE NUESTRAS CASAS

OCIOS Y SOLACES
jQue baile la ¡ota!
Juez.—Sí, hombre, sí. Pasa, pasa. Colds.-jAy, siñor de mi alma! Yo voy a morirme de un desgusto. Juez. —¡Válgame Dios! ¿Pero que te pasa, hombre? Colds.—La disgracia mds grande que podía sucederme. Que tengo una hija... que no paice mi hija. Juez.—¿Cómo dices? Colds.-No, siñor. Y a su madre tampoco se paice. Así es que no sé quién ha¬
brá salió..
Juez.-Bueno, pero vamos a ver, ¿qué es lo que te pasa? Colds.—Lo que me pasó ayer... amos... lo que me pasó ayer no me ha dejao
dormir en toa la noche.
Juez.—¿Pues qué ha sucedido? Colds.—Como era día de fiesta, aproveché pa irme al pueblo de al lao, a un compadre. Nd, a tratar unos asunticos. Total, que llegué a casa cerca de las
nueve.
Juez.—Sí, esa hora sería. Te vi cruzar la plaza y no quise decirte nada para
no entretenerte.
Colds — Pues, bueno. Llego a casa... y la chica no estaba. ¿Ande está la Emeteria?, le dije a su madre. Y me dijo: «Bajó al baile con sus amigas». ¡Contra! Ya comencé a ponerme furioso. «¿No te hi dicho que no quiero que baile?» «¡Pe¬ ro, hombre, Iq chica es joven y bien ha de divertirse!» «Que se divierta, bueno, pero no bailando. Que yo sé lo que son los bailes de hoy día. Y si quiere bailar, que baile la jota, que es lo’mds bonito y lo más nacional.» «No le gusta. Dice que no tiene sustancia». «Con que no tiene sustancia ¿eh? ¡Contra! Pues ahora verás». Cogí la estaca y me fui a buscarla.
Juez.— La encontró usted?
Colds.—¡No había de encontrarla! ¡Contra! Estaba bailando con el gran pillo del hijo del boticario. «¡Meteria!» grité con voz de trueno. No se lo hizo repetir, icontra!, porque al verme a mí y al ver la estaca,' me siguió la mismo que un cor" derico. Al llegar a casa fué ella. Le dije todo lo que tenía que icila, y si no es por su madre que se impone, la eslomo de un estacazo. ¿Qué ie paice?
Juez.—jHombre! Que no hay para tanto.
Colds—¿Cómo que no? Yo quiero que mi chica sea una moza decente y no uno señoritingo de esas que no saben más que bailar y componerse.
Juez. - Pero si le gusta el baile...
Colds.—¡Que baile la jota, contra! Que eso es lo que yo bailaba con su ma¬ dre cuando era mozo, y bien que nos divertíamos. Pero ahora, con esos bailes modernos del lilo-lilo, y de! suin, y qué sé yo cuantas cosas raras, no hacen mds que jerebeques, contorsiones y... lo que yo no sé, ¡contra! Y si no, séame usted franco: si usted tuviera una chica, ¿la dejaría ir a bailor?
Juez.—¡Claro que no! Colds. ¿Lo ve usté? Pues ya me voy contento, porque veo que he cumplido con mi deber de padre.

CARPETAS ENTREGADAS PRO SEMINARIO SERAFICO
Empezado bñsaoidssa. sqSÀ:ueecmocinnoatnirntioruibaSoucietyóireanánfvicepaozu»tabe.nlilLcagacrmuVarnoisrsogoebloenrsasbc,ncoeoolnam mdrbo,erpcesiursoábndlidcleaeaslsmodvsoeostcietaullaclcsaioirenecleosasrapdseeaetcaselstaorsdsaocgttareaarnlspeeaesrdtoaarsessolirsgsepicnorii¬¬o¬

Palma de Mallorca
BCguoaerrrsmáGsReaniEbbsaTricserauldnyCeeolollPsaritsnéM;as,Mo-CrLaeoulrrliyt,sé- sRMM,-ooasRrraagagfSaaureeiegtlasuOrSRalu;iivbreAeadsrnanF,d-eeeJmrarPeiamirrn;ieaeM,-MPaMuonharuasre.gíaluMeAsonrRaggiebualeass,d-GeIagrPnciínaaacs,i-oTMruMiygoourlaes-;l

Colegio de San Francisco, de Manacor

Juan Fullana Bauzá; Bartolomé Frau Caldeníey,- Jaime Martí Durán Jaume,- Antonio Bosch Mezquida,- Antonio Nicolau Rosselló;

Riera,Tomás

Andrés
Sureda.

FJFIGlM CesaeraoanaaurnblracmrdazetiesígeDálnnculuSeotGíeGr;z)uáyi,nro,GnecA-amduornPOaidnalteazl;toiMrdávnoVMrleaeoieorsza,ncc,-r-PatatuPPrírap;Aóreerae,eGtnr-trreaataaMoPsllb,óFnaFe-r.ioiirraoegenMNllslal,eaRóG-PrbriiataeíoFaaBslrtmarc,aa-G,Cué]-rncaasaVMcellsmilaAsótiCgorcé,li-crruaoseeessABAnGlpeamdiílo,nlLl-ouaenmllmniásfnMiosg;lnáasuaasaGagCsrF!,da,-oSd-oabAraenRlrrennatioe;snltMisóloazFi:SatnaarnaiaFM oannuUHcceclbhRloeilascóorrinchennoa,ráo(-BaCnrrROdAouOFeinllneelizuivevtrgeolatel;iaronVr,n,-iLM-aoadlqiaMMteuegFCaraedSoaarrranasííola¬as¬n,;-

dentey; Paquito Fuster Tollé.

Colegio de HH. de la Caridad, de Artá

MMaagrgJduaaarlientanaaGSFainnoacrthredoz,;-aF,ArnaMntoacnrisíiacaaFMuFasutsessrta,e-nrMeStaarnTícaohuosE,;-sBpFáirnarobnsacariasGcoGinainSraadrn;dchMToe,a-rrríaAasna,tF-oenCriraaetra^FlTinllaaaqquueeSrar,,¬--

•

las Sureda; María Alzina Bisquérra; María Catalina Servera Cantó; Catalina Fayeras; María del Salvador Vicens; María Alzina
Bárbara Ginard Terrasa.

Tous Servera,- María Carrió] Massanet;
Margarita Artigues Tous; María Grau; Gili; Francisca Lliteras,- Micaela Serra,-

Colegio de PP. Franciscanos, de Artá 22 Carpetas alumnos,- 2 id, id. Curso segundo,- 1 id- id. Primer Curso Bachille¬ rato,- Antonio Sureda Cantó; Antonio Rierg Ferrer,- Antonio Nadal,- Mateo Ginard Seguí; Jaime Llinás Ferrer; Jerónimo Fuster; Pedro Vaquer,- Francisco Ginard,- Gui¬ llermo Amorós; Bernardo Nebot Llinás,- Jaime Llinás,- Luís Berlanga ^Márquez,- José Meliá; Bartolomé Riutord; Jaime Sancho,- Gabriel y Juan (Parras 15); Juan Llaneras; Bernardo Matamales Llinás,- Miguel Fuster (Picó,- Francisco Lliteras; Bernardo Nadal; Antonio Riera Ferrer.

(Continuará)

¿Cambio en Yugoeslayia? Pese a que
ha transcu¬
rrido más de un año desde que las agencias publicaron la sensacional noticia de la ruptura de Tito con la Kominform, órgano oficial que coordina las actividades comu-
nisto-stalinistas, y después de que no Ka
habido semana sin que nos dieran a cono¬ cer nuevos aspectos de esta lucha que alguien cree pueda convertirse en la oca¬ sión próxima de una guerra que se aveci¬ na, no falta quien duda aún de la realidad de dicho conflicto y teme que todo ello
sea una maniobra más del comunismo con
turbios fines difíciles de precisar. Hay que, reconocer que si así fuera, los
soviets y sus colaboradores se apuntarían un tanto de no pequeña importancia en la diplomacia mundial. Lograr engañar tan soberanamente a una potencia como Nor¬ teamérica sería algo que dejaría a los yanquis en no muy airosa postura, aparte de las consecuencias que en otros órdenes pudieran derivarse de la maniobra. Mas ya casi es imposible a estas alturas creer que se trate de una comedia. Ya no se trata de una simple «excomunión» - per¬ mítasenos el empleo de una palabra con valor eclesiástico-, los kominfórmistas no
se contentan con llamar a Tito criminal e
imperialista, ni éste se defiende de sus antiguos camaradas aplicándoles los mis¬ mos epítetos, sino que lo mismo en Bel¬ grado que en Tirana, y es de suponer que algo parecido habrá ocurrido en Moscú, ha habido ejecuciones de partidarios del
bando contrario. Sería tremendamente trá¬
gico que los capitostes comunistas jugaran con la vida de sus mismos seguidores más
entusiastas y se montaran procesos como
el de Rajk, en Budapest, el cual se confesó colaborador de Tito y por esto mismo fué condenado a muerte y ejecutado; sería además suponer muy cándidos a los norte¬ americanos creer que éstos se han dejado

engañar tan bonitamente por sus «aliados» de la pasada guerra. ¿Tan primarios son
los servicios de información de Norteamé¬
rica que no han podido descubrir un res¬ quicio por donde se haya filtrado alguna noticia fidedigna sobre el particular? Más bien creemos todo lo contrario: es decir,
que desde el momento en que dicha po¬ tencia ha tomado a su cargo casi la pro¬ tección del régimen de Tito contra sus po¬ sibles agresores del Este, poderosos moti¬ vos tendrá para hacerlo.
Que los gobernantes norteamericar.os no perdonen esfuerzos a fin de lograr un
aumento de sus aliados con vistas a una
posible conflagración que, ahora sí, sería mundial y apocalíptica, no nos sorprende, sino que nos parece muy natural. Que esta se haga «por todos los medios» y olvidan¬ do algo que no es sólo reciente sino ac¬ tual, no sólo nos extraña sino que no pue¬ de menos de apenarnos. Ya en octubre del año 1948 y hablando de ese cambia de frente de Yugoeslavia, escribíamos: «Mas para los católicos el nombre de Tito pasará a la historia como el de un perseguidor que ha derramado mucha sangre cristia¬
na...»
Echar eso en olvido es ciertamente có¬
modo, pero se nos antoja demasiado cruel. No es que nos hagamos la ilusión de que por haber perseguido a la Iglesia pueda
en el momento actual ser condenado al¬
guien por tribunal como el de Nuremberg. Pero sí que, cuando menos, habría que exigir un mínimum de garantías de ver¬ dete libertad para sus súbditos a unos go¬ bernantes que ahora pretenden pasar por amigos de las democracias. Presentarse como campeones de la libertad, de los de¬ rechos del hombre, hasta de la civilización cristiana frente a la barbarie de los tiempos modernos, y dar la mano a un tirano que no respeta ningune de aquellos derechos, que ha suprimido a miles de «cristianos» y

NEGRO LOGIA

Calonge.— Dia 11 del pasado mes de enero entregó su alma a Dios el virtuoso
sacerdote Rdo. Sr, D. Antonio Vadell Adro-
ver, a los 84 años de edad. Durante los 44 años que regentó la iglesia de este caserío, no conoció el sosiego ni el descanso por lo que miraba al esplendor del culto de Dios y al bien de las almas. Obra suya fué la construcción del nuevo templo con sus reta¬ blos e imágenes que lo adornan, y el mon¬ taje de varios coros musicales que contribu¬ yeron grandemente al realce de tas funciones religiosas. Gran amante del Serafín de Asís, fundó la V. O. T.,°que siempre cultivó como un ameno jardín. Agradecido el vecindario a los desvelos del venerable sacerdote, el año 1948 dió su nombre a una de sus princi¬ pales calles. Sus funerales se vieron muy
concurridos.
Binísalem. —Día 7 del pasado enero dur-

mióse en la paz del Señor, confortada con los auxilios espirituales y la bendición Apos¬ tólica D.° Francisca Pons Ordinas, a los 83
años de edad. Su muerte fué como había
sido su vida: la muerte de los justos. Los que la conocieron saben que los años de su iuventud, de su edad madura y de su vejez se deslizaron plácidamente cual corriente de
agua pura y mansa en el cauce de una piedad admirable. Modele de madres cris¬
tianas, no perdonó sacrificio alguno para dar a sus hijos una sólida instrucción religio¬ sa, legándoles también el ejemplo de una admirable piedad, pues, a pesar de su avan¬ zada edad, nunca dejó de asistirá la santa misa y recibir el Pon de los ángeles. La con¬
ducción del cadáver a su última morada y los funerales se vieron extraordinamente con¬
curridos, poniéndose de relieve una vez más las muchas relaciones con que contaba la difunta. Nuestro más sentido pésame a toda

a centenares de sus sacerdotes, que sigue gobernando por el terror, es algo que no puede concillarse. . Nos interesa insistir especialmente en qué el carácter anticatólico y sectario del régimen yugoeslavo no ha variado en ab¬ soluto. Las noticias que siguen llegando de aquellas tierras nos hablan de detenciones de sacerdotes, de leyes persecutorias, de prohibiciones, de propaganda «sin Dios», de laicismo en las .escuelas y en todas las manifestaciones públicas dé la vida del
país, y no sería muy tranquilizadora la explicación que ’se pudiera dar al hecho de que se olvide todo esto porque Yugos¬ lavia "puede convertirse en un peón im¬ portante al servtcio de Norteamérica en
futuros acontecimientos.
Claro que la propaganda tiene sus tru¬ cos y refinamientos que, en ocasiones, lo¬ gran engañar a ios incautos Y uno de esos
trucos ha consistido en hacer correr la voz
de que el Arzobispo Stepinac iba a ser puesto en libertad muy pronto, porque así lo pedían o lo exigían los norteamericanos. Llegóse a decir por ahí—-ignoramos la pro¬
cedencia de tales bulos-que en Yugoslavia había nuevamente libertad religiosa.
No dudamos de la buena voluntad de

quienes hayan insinuado al « mariscal »
Tito la conveniencia de abrir las puertas
de la cárcel al arzobispo de Zegreb. Pero, ni con su liberación quedaría cancelado un pasado de sangrientas persecuciones, ni esta liberación pasaría de ser un acto simbólico, puesto que físicamente está ya eliminado el valeroso prelado.
Así que permítasenos hablar claro: como católicos no podemos mirar con simpatía los coqueteos de los prohombres occiden¬ tales con el dictador de Belgrado. Por muy maquiavélicos equilibrios que se hagan, nunca un objetivo político-en este caso también de dudoso resultado—puede jus¬ tificar los enormes sacrificios que para la civilización cristiana supone el régimen yugoslavo, al menos en su forma actuah
Adviértase además que la reciente con¬ dena del comunismo por la Santa Sede no concreta, como no podía menos de suce¬ der, si se refiere al moscovita o al yugos¬ lavo o al de cualquier otro color. Con el
famoso decreto rio ha sido condenado nin¬
gún -régimen político, pero sí lo ha sido
llant. 7 simplemente el comunismo ateo y materialista, Y hasta el momento no consta que en Yugoslavia se haya renunciado a este principio fundamental del marxismo.

£1 Heraldo de Cristo

37

su familiq, en particular a D.° Cgatalina, D.
Antonio, D. Andrés, D. Guillermo, D.° Ague¬ da, D.° Francisca; su hermana Sor Lucina Pons, Religiosa de la Caridad; hijos políticos D.° María Oliver, D.° Catalina Perelló, don Bartolomé Moya y demás familiares.
Binisalem. — Día 14 del pasado enero pasó a mejor vida nuestro estimado suscriptor D. Guillermo Roca Gelabert, recibidos los santos sacramentos y la bendición Apos¬
tólica. Contaba 56 años de edad. Por su
carácter bondadoso, su muerte ha sido muy sentida tanto en su pueblo natal de Sancellas como en Binisalem, en donde el finado con-
tabo con muchas amistades. Nuestro más
sentido pésanie a su hermana D.° Martina y a su hermano político D. Antonio Verd, mó¬ dico titular de Sancellas, y demás familiares.
— Día 26 de diciembre del pasado año exhaló el último suspiro D.° Catalina Bus¬ quets Grau, natural de Pórtol, después de
recibir con suma devoción los últimos sacra¬
mentos. Por la bondad de su corazón era
rruy querida en el pueblo. Nuestro pésame

a su atribulado esposo D. Juan Ripoll, y de¬
más familia de la difunta.
Campos del Puerto.—El 3 de octubre del pasado año pasó a mejor vida nuestra suscrijDtora y terciaria de N. P. San Francisco D.° Francisca Rigó Adrover, de 40 años de edad. Fuó muy devota de la Inmaculada y del Pobrecillo de Asís y también de los po¬
bres. Por la bondad de su corazón contaba
con numerosas amistades que lloran sin con¬ suelo su pérdida irreparable. Nuestra condo¬ lencia a su desconsolado esposo D; Francis¬ co, hija y demás familia.
Sant’: Francesc. - Día 6 de noviembre del
pasado año durmióse en el Señor nuestra suscriptora D.° Catalina Bau Barceló, natu¬ ral de San Juan y vecina de Coll d'En Rebassa. Sufrió con especial resignación su larga y penosa enfermedad,siendo su muerte muy sentida. Nuestro pésame a sus "descon¬ solados hijos e hijas.
DESCANSEN EN^PAZ. AMÉN.

D.° Francisca Pons Ordinas, de Binisalem

D.° Catalina
Busquets Graue
natural de
Pórtol

D.° Catalina Bou Barceló, D. Guillermo Roca Gela

vecina de Col d'En Rebassa

bert. de Binisalem

Rc'o. Sr. D. Antonio
Vadell, de Calonge

Reunión general de la Con asistencia
V.O-T. de Palma de Ma- extr aor dina ria

Horca. Nuevos Discreto- de Terciarios y

ríos

devotos de San

Francisco, que llenaban la espaciosa Basílica, celebróse el

día 8 de enero la reunión general ordinaria. En ella el P. Director leyó breve memoria de las actividades desplegadas en 1949, y pro¬
nunciaron elocuentes discursos el Muy Rdo. P. Pedro J. Cerda, Custodio Provincial, y el M. I. Sr. D. Andrés Caimari. Se procedió a la proclamación de los nuevos Discretorios,

resultando elegidos:

Truyols Dezcallar, Srta. Esperanza Pons Ca¬ brer, D.° Juana Garau, D.° Margarita Puig.

¿Un nuevo órgano para Este e¿, al me¬ la iglesia de San Buena- nos, él anhelo

ventura de LluchmayorV de nuestros re-

Preparacíón de una tóm- ligiosos que in-

bola

tegran aquella

Rda. Comuni¬

dad. Ya se han recibido los primeros dond.-

tivos. Además se está preparando la cele¬

bración,en su día, de una gran tómbola para

ayudar a recaudar fondos para el mismo fin,

¡Qué no desmaye el entusiasmo!

Discretorio de Hermanos Hno. Ministro, Reorganización de la Ju- Plácenos to-

Muy litre. Sr. ventud Seráfica de Lluch- mar de la

D. Andrés Caimari; Hno. Ministro Honorario,

mayor (Mallorca)

prensa local:

Sr. D. Joaquín Gual de Torrella,- Vice-Minis-

«Como ya

tro, limo. Sr. D. Jorge Dezcallar Montis,- anunciamos, se ha procedido a la reorgani¬

Maestros de Novicios, Rdo. Sr. D. José Sq. zación de la Juventud Seráfica, de tan rancio

^ canell Garí, Pbro, y D. Antonio Jiménez Vi¬ abolengp en Lluchmayor. Tuvo lugar en la

dal; Secretario, D. Francisco Pons Valles; festividad de los Reyes Magos. Hubo solem¬

Vice-Secretario, D. Melchor Ferrer Martín; ne misa Mayor, en la iglesia de San Buena¬

Tesorero, D. Mateo Palmer Gelabert; Vice- ventura, con sermón por el Rdo. P. Juan

Tesorero, D. Miguel Arbona Oliver; Vocales- Caldentey. Asistieron muchísimos jóvenes,

enfermeros, D. Nicolás Dameto Rossinyol y alrededor de un centenar. Terrninada la fun¬

D. Pedro Morell Fortuny,- Vocal-propagan¬ ción religiosa, todos se reunieron en el local

dista, D. Guillermo Colom Ferró; Vocales, social, en donde pronunció un .discurso el

D. Salvador Morell de Oleza, D. José Mir Director provisional cesante Rdo. P. Juan

Peña, Sr. Presidente de la Juventud Seráfica Caldentey, presentando al nuevo Director y

D. Angel Cortés, y Sacristán, D. Antonio Pol al Vice Director, Rdo. P. Miguel Tous Gayá,

Riera.

Superior, y Rdo. P, Antonio Rigo, respectiva¬

mente. Aplausos y un vino de honor. Todos

Discretorio de Hermanas Hna. Ministra, quedaron citados para el pasado domingo

D.° Antonia Fe¬ día 8, a las 11 de la mañana, para proceder

rrer de Oliver; Vice-Mínistra, D.° Juana Ru¬ por votación al nombramiento de la nueva

fián Torrefió;Maestra de Novicias, Srta. Rosa Directiva, que quedó constituida de la si-

Jaume Rosselló; Vice-Maestra, D.° Mercedes geiente manera:

Dezcallar Vda. de Alemony; Secretaria, Srta.

Presidente: D. Antonio Cardeli; Vice Presi¬

M.° del Carmen Rotger Castaño; Vice Secre¬ dente: D. Francisco Mir; Secretario: D. Bar¬

taria, Srta. María del P. Socorro Fortuny tolomé Font; Vice Secretario: D. Sebastián

Marqués; Tésorera, Srta. Francisca Cortés Cardeli; Tesorero: D. Juan Mir; Vice tesorero:

Cortés; Vice-Tesorera, Srta. Antonia Riutord D. Juan Mójer; Cátedra de Declamación: D.

Catalá; Enfermeras, D.° Tomasa Guasp, Vda. Bartolomé Pons y D. Amoldo Thomás; Vo¬

de Ballester, D.° Leonor Falcóh de Fransoy, cales de Piedad: D. Lorenzo Oliver y D. Ju¬

D. Luisa Montaner, Vda. de López de Soria, lián Puig; Vocales dé Deportes: D. Ramón

D." Isabel Dameto Rossinyol; Vocales: D.° Lizana y D. Antonio Vidal; Vocales de Pro¬

Eugenia Vanrell de Mir, t).“ Margarita Su- paganda: D. Damián Verger y D. Gregorio

reda, Vda. de Ribas de Pina, D.“ Margarita Carbonell; Bibliotecarios: D. Miguel Font y

íFuster de Sampol, D.“ Rosa Blanes de Nadal, P. Miquel Ros.—Bartolomé Font, de «Corréo

O. Enriqueta Salvó de Jiménez, Srta. María de Mallorca»

®WBLIOGRAFIA

El gran escándalo. Por Hons Wirtz. Un volumen de 272 páginas en popel primera, 32 pesetas.—Editado por cEdiciones Stvdivm
de Cultura». — Madrid: Bailén 19.—Buenos
Aires, Alsina, 2023.
Hans Wirtz, el cuito luchador católico ale¬
mán, ya conquistó nuestro público con su obra «Del Eros al Matrimonio», agotada en muy poco tiempo. La crítica hizo resaltar lo insinuante de su estilo, la poesía que sabe difundir en sus páginas, la seriedad moral con que enfoca el problema del matrimo¬
nio.
Ahora se presenta el mismo autor con una nueva modalidad. Se muestra de lleno como
nuevo tipo de escritor «seglar» en la Iglesia, escritor que anuncia a Cristo fundándose en la fe y en la vida.
Hans Wirtz en este libro nos habla de
Cristo... y de nosotros los cristianos. Sigue paso a paso la vida de Cristo; pero nos la muestra «no en aquel tiempo», sino que hace la aplicación q nuestro siglo agitado, ator¬ mentado, desdichado. Es un libro lleno de
empuje, un libro batallador, impaciente de conquistas.
No se trata de una obra exegética, aun cuando se nota el serio estudio que hizo el autor de las modernas obras de los exposi¬ tores. La vida de Cristo sirve en esta pu¬ blicación para conducir a todos los cristia¬ nos a un serio examen de conciencia, para abrirles los ojos a fin de que se hagan cons¬ cientes de que Cristo sigue siendo aun hoy «El gran escándalo», no sólo para los que no creen, para los comodones, para los har¬ tados, sino para nosotros mismos los que nos confesamos y queremos ser Seguidores su¬
yos.
Con este tomo comienza «Ediciones Stvdivm
de Cultura», su campaña de publicaciones católicas, mediante su reciente filial estable¬ cida en Buenos Aires, buscando así !a difu•sión del buen libro en las naciones hispano¬

americanas. Tradujo el M. I. Dr. Sr. Sancho
Nebot, con su habitual estilo.
Divino asedio, por Raquel María. Tra¬ ducción del M. I. Dr. Sancho Nebot, Magis¬
tral de Palma de Mallorca. Un volumen de
114 páginas, de 14 X 20,- pesetas 12. Publica «Edicianes Stvdivm de Cultura».— Madrid, Bailén 19. - Buenos Aires, Alsina, 2023.
Con esta obra inicia Ediciones Stvdivm de
Cultura, una Colección titulada «Unum Ovi¬ le», que integrará la vida de los convertidos a la Iglesia Católica. Serán biografías o autobiografías y sin duda alguna apasio¬ nantes documentos humanos al par que glo¬ riosas estrofas que canten los triunfos de la divina Gracia, pretendiendo crear así una Colección que sea «apologética viva».
Raquel María es una intelectual judía con¬ vertida al Catolicismo y «Divino asedio» es
la historia de su conversión. El interés de la
narración es tal, que el lector no suelta el libro hasta haber agotado todas sus pági¬ nas. Y es que se trata de algo vivido no en la periferia del ser, sino en lo más profundo
del alma; y no de algo meramente humano,,
sino de algo también divino que se entreve¬
ra con lo humano como en toda verdadera
conversión.
Sin embargo, el interés que esta autobiagrafía despierta es superior todavía por su valor apologético, pues Raquel María en su inquietud espiritual conoció muchas etapas y actitudes religiosas antes de llegara la verdad, (agnosticismo, protestantismo* sin¬ cretismo, judaismo). Y al describirnos sus sentimientos y juicios sucesivos, señala con mano maestra lo endeble, y falso de aque¬ llas posiciones erróneas, al mismo tiempo que afirma victoriosa la verdad y certeza de la fe católica, a la que abrazó y en laque murió. Esperamos que muchas almas inquie¬
tas y fluctuantes, encontrarán en este libro
si^sendero hacia la luz.

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