SAN BUENAVENTURA Y STO. TOMAS DE AQUINO
(Iglesia de S. Buenaventura de Lluchmayor (Mallorca).

£l 1l?eraldo de Cristo

NUM. 481

DIOEMBRE 1949

ANO XL

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Año XL

Palma de Mallorca, Diciembre 1949

Núm. 481

P A R-A E i A Ñ O SAN TO

El Rdmo. P. General de los Capuchinos traza un programa
a la Tercera Orden

R^ábpoidr oobjeestoqueel,

desde muchos
estimular a los

siglos, el Jubileo se
hombres a volver a

celebra cada 25 años
Dios por la expiación

y tiene
de sus

culpas y la renovación de sus buenos propósitos. Por su parte, nuestra Madre la

Iglesia, al mismo tiempo que llama a todos los hombres q pensar más en Dios y

en sus almas, distribuye, con más largueza que de ordinario, los tesoros espiritua¬

les que Cristo le confía. De aquí la concesión de especiales indulgencias.

Si la Iglesia, dice el P. General, espera frutos ubérrimos de su generosidad,

que es la generosidad de Dios, para todos losfieles, de una manera especial debe

esperarlos de los inscritos en !a Tercera Orden, cuyo lema es la penitencia y cuyo

programa inmediato,Ja santificación en medio del mundo.

He aquí, resumidas, las normas que da el Rdmo. P. Clemente de Milwaukee,

Ministro General de los Capuchinos, y el fruto que de ellas concretamente espera.

El título con que él mismo las encabeza es ya elocuente:

FRUTO >DE LA PENITENCIA

«PAX ET BONUM», LA PAZ Y EL BIEN
1. Los Terciarios deben recordar, dice, que desde el pricipio de su fundación se llaman Hermanos y Hermanas de la Penitencia, siguiendo las palabras y el ejemplo del mismo Cristo.
2. Objeto, pues, del Año Santo: renovar el espíritu de mortificación y de pe¬ nitencia; dar brillo nuevamente al oro que, tal vez, estaba empañado. «Mientras conservó su nativo carácter penitencial, la Tercera Orden fué extraordinariamente provechosa, tanto a la Iglesia como a la sociedad. Y no puede dudarse que mien¬
tras conserve aquel carácter dará parecidos frutos». (Pío X, Tertium Fransciscalium). «Ante vosotros, decía Pío Xil a los terciarios romanos, se extiende un campo de trabajo mognífico. Es el espíritu de mortificación, con sus múltiples manifestaciones de de tmoderación, de continencia y voluntario castigo del cuerpo, oponiéndose o las malas inclinaciones y a las excesivas comodidades del cuerpo, reprimiendo los placeres sensuales, sufriendo con alegría las asperezas de la vida y hasta la indigencia y las privaciones». (Tertius Ordo).
3. En nombre propio y en el de todos los hombres de nuestro siglo, decir

4.Pero466

£1 Heraldo de Cristo

ante el altar del Señor aquella plegaria: «Perdona, Señor, perdona a tu pueblo.
¡No te irrites eternamente contra nosotros!»

notemos que la penitencia evangélica no es una cosa sencillamente

«negativa», triste, morosa, sino «positiva», es decir, fuente de vida y de acción, de

verdadera alegría, de salud y de paz, dé acuerdo con el programa trazado por el

Apóstol en 2 Cor. 6, 4 ss.

CONCREl AMENTE

1. Todos los Terciarios, según sus posibilidades, hagan una vida de peniten¬
cia, evitando lo que según la Regla hay que evitar y haciendo lo que según la misma hay que hacer.
2. Lleven el escapulario y el cíngolo, inspirados en el mismo espíritu de mor¬ tificación. No osistan a bailes o espectáculos peligrosos. No dejen entraV en sus casas ni permitan que los lean los que de ellos dependen, libros o periódicos, ilustrados o no, que Sean inconvenientes.
3. Con el mismo espíritu de penitencia asistan, si pueden,diariamente, al San¬ to Sacrificio de la Misa y, mensualmente, a las reuniones de la Hermandad.
4. Observen los domingos y días de fiesta, los ayunos y abstinencias, y con¬ serven sin tacha la castidad y la modestia.
5. Socorran, aunque sea renunciando a su propia comodidad,a los oprimidos bajo el peso de la privación y de la miseria, especialmente a los niños.
6. En medio de un mundo excitado ejerciten, como San Francisco, el apos¬ tolado de la «perfecta alegría». Si el munda da más importancia a los goces ma¬
teriales, que no dan la verdadera alegría ni la paz espiritual, los terctarios basen
su alegría, como el Beato Conrado Ferrini, en Dios.
7. Este «apostolado de la alegría» debe manitestarse principalmente en el trabajo impuesto por Dios y porque, desde la venida del Salvador, contribuye
eficazmente a borrar nuestros pecados, a ejercitar virtudes, a desarrollar las fuer¬
zas y a aumentar los méritos celestiales. 8. Alegría, pues, en el trabajo, que no solamente es un medio de ganarse lo
vida, sino un instrumento de penitencia y de imitación a Jesucristo, hecho El mis¬
mo obrero.
9. Luchen para no dejarse arrastrar de la perniciosa corriente de abandonar el campo por la ciudad.
10. Los que tengan manera y ocasión de peregrinar a Roma en ocasión del Año Santo, que lo hagan con espíritu de piedad y de penitencia.
11. Rueguen especialmente por los seguidores de las doctrinas comunistas. 12. Por lo demás, particularmente durante esta ocasión que comentamos, pónganse bajo las órdenes de los Ministros Provinciales, los cuales tendrán en cuenta los fines del Año Santo y el aumento y afianzamiento de ta Tercera Orden. 13. Como dijimos en otras ocasiones, que estas obras externas de aposto¬
lado, de caridad y de piedad, se hagan en consonancia, en cuanto sea posible, con los Superiores eclesiásticos de cada nación, región, diócesis y parroquia, a
las que pertenezcan.
14. Los Superiores de las Ordenes Terceras podrán aplicar en el primer o en el segundo año, según convenga, las disposiciones arriba expresadas.
Pero que el pensamiento fundamental de todos ios terciarios sea éste: hacer penitencia para obtener para sí y para los demás la paz y el bien que el mundo no puede dar. La influencia en pro del mundo dependerá del grado de sacrificio
que hagan ante Dios.
Estos son los pensamientos fundamentales expresados por el susodicho P. Ge¬ neral, el día 16 de marzo de 1949. Ellos responden a una tendencia ca da día más
acentuada a la vida de trabajo, dentro de las propias almas para contrarrestar la atención excesiva que el mundo dedica p las cosas exteriores. Palabras y concep¬ tos duros para muchos oídos, pero que no lo son para los que# voluntariamente, y
llamados per Dios a la T. O., saben mucho de los misterios del mismo Dios.

JAIME III DE MAUORCA
Nec ros nec pluvia veniant super vos. (2 Reg. 1. 21).
J AIME III, último rey de Mallorca, abrumado por eïnúmero y fuerza de sus enemigos, sucumbió en los campos de Lluchmayor, día 25 octubre 1349. Aquellas tierras son de color rojo, como sí todavía persistieran los efectos del baño de sangre humana que recibieron hace hoy seiscientos años- Los labriegos lluchmayorenses, en un momento de gracia, bautizaron aquel paraje histórico con el nombre de «Es Camp de sa bataia», nombre que localiza e inmortaliza el famoso suceso. Este campo, lleva en sus entrañas el suplicio de la sequedad y se nos muestra macerado y como vestido de penitencia.
Al contemplar «Es Camp de sa bataia», tan austero, y verlo con la imaginación inun¬ dado de sangre y bordado de cadáveres, fluyen espontáneamente de la boca las pala¬ bras que dijo David al saber la muerte de Saúl. Unas palabras muy fáciles de acomodar al hecho luctuoso que conmemoramos. «¡Tu gloria, Mallorca, ha perecido! ¿Cómo caye¬ ron tus héroes? No lo publiquéis por las calles de la ciudad, que no se regocijen los trai¬ dores, los sin ideales que siempre se arriman al sol que más calienta. ¡Llanuras sangrien¬ tas de Lluchmayor! No caiga sobre vosotras ni rocío ni lluvia; ni seáis campos de primicias, porque allí fué abatido el escudo de los héroes y han caído los fuertes gue¬ rreros en el fragor de la batalla», (2 Reg, 19-27).
Ni una sola voz se levantó en defensa del infortunado Rey cuyo derecho fué des¬ trozado por la sinrazón de una fuerza inicua. (La autoridad que pone la fuerza al servicio de la ambición y de las conveniencias personales, de todas las iniquidades, es la peor. Es el caso de Pedro IV el Ceremonioso). Hubo un alto silencio en torno a la tragedia de Jaime III. Pero este silencio, que hace tan poco honor a los mallorquines del siglo XIV, era impuesto por el usurpador que ahogaba con sangre y dinero los gritos de la lealtad. Y, no obstante, Pedro IV invocaba, precisamente este silencio, para deducir que losj]mallorquines aprobaban y apoyaban la nueva legalidad.
Con todo, aun en este mundo, finalmente se hace justicia. Y el funeral de hoy viene a ser una condenación de ios desafueros de Pedro IV, una proclamación indirecta, pero solemne, de los derechos del último Rey de Mallorca y un acto de desagravio por el abandono en que le dejaron los mallorquines.
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Infancia procelosa
Veamos, ahora, en rápida visión, cómo fué la vida de Jaime III, Rey de los tristes
destinos.
Nació el año 1315, en Catania, ciudad de Sicilia, y ya su cuna fué sacudida por el rugido de las guerras. En su breve paso por el mundo, empezó muy pronto a beber el cáliz de la tribulación. Jaime III, desgraciado desde el nacimiento, perdió a su madre, la Infanta Isabel de Morea, a los treinta y dos días de haber nacido. El Infante Fernando de Mallorca, padre del huérfano, pensó mandar al tierno niño a Doña Esclarmonda que se hallaba entonces en Perpiñán.
El bravo soldado y puntual cronista Ramón Muntaner fué comisionado para 'la em¬ presa, honrosa y llena de responsabilidad, de transportar al niño a su augusta abuela. Aparejó una nave. Puso en ella abundancia de provisiones y 120 hombres de armas. La navegación desde Sicilia a 'Cataluña, primera etapa del viaje, era, entonces, peligrosa y larga.
(1) Oración fúnebre pronunciada, día 25 octubre 1949, en la Catedral de Palma de Mallorca, con motivo del funeral ofrecido en sufragio de Jaime -ITI por el Excmo. Ayuntamiento de la Ciudad. Jaime III murió en los campos de Lluchmayor, el 25 octubre 1349.

4Ó8

El Heraldo de Cristo

El primero de agosto de 1315, con el mar en sosiego, preñadas las velas de ^viento favorable, la expedición se puso en marcha. El niño contaba cuatro meses.
Al tocar a Trépani, llegaron a Ramón Muntaner noticias de mal agüero y pusieron escalofrío de espanto en su corazón. Cautelosamente, los sicilianos habían armado cuatro naves corsarias. Su intento era apoderarse del niño y tenerle en rehenes, a fin de obligar à su padre', el Infante Fernando de Mallorca, a devolver a los sicilianos una ciudad que les había conquistado. Ramón Muntaner reforzó las defensas de la nave y, con el cora¬ zón oprimido, ordenó que prosiguiera la inacabable navegación. Esta duró, con sus escalas, tres meses y un día. Al través de la ruta, se iban agregando al navio de Ramón Muntaner, otras naves, hasta 24, de catalanes y genoveses. Pero incluso los elementos Sé levantaron contra la pacífica expedición. Una súbita tempestad hundió siete de aque¬ llas embarcaciones y las otras no llegaron al puertó de Salou (Tarragona) hasta el pri¬
mero de noviembre.
De Tarragona a Perpiñán, donde vivía la augusta abuela del niño. Doña Esclarmoncia, se tardó 24 días más De Barcelona se partió con tiempo borrascoso. Ramón Muntaner y sus acompañantes cruzaron los Pirineos con sus eternas tocas de nieve y, con el niño a cuestas, hubieron de vadear la corriente de un río, hinchado por las recientes lluvias.
La infancia azarosa de este niño desgraciado fué como un presagio de su vida entera y nos pone, anticipadamente, ante la vista las muchas miserias que encubre la púrpura real.
Reinado efímero
A los diez años, Jaime III subió al trono balear. Amenazas, humillaciones e imposi¬ ciones venidas de la poderosa Casa de Aragón, constituyeron el cañamazo donde se' bordó la vida infausta de nuestro Rey.
Los fuertes casi siempre son unos desalmados. Los fuertes, en nombre de razones es¬ peciosas, fabricadas a la medida de su ambición, abusan de los débiles e indefensos, de los que no tienen garras y colmillos para acometer. Es muy frecuente el abuso de meno¬ res. Por esto, Isaías, refiriéndose a la justicia de los hombres, dijo esta frase cruda que no me atrevo a traducir: «quasi pannus menstruatae, universae justiciae nostrae». (Isai, 64,
Ò). De las justicias de muchos antiguos reyes y autoridades de otros tiempos podría d^
cirse lo mismo.
E*to, por una parte- Con todo, hay otra srazones que, sin menguar en un ápice la culpabilidad'de los reyes de Aragón, explican aquellas luchas entre hermanos que siempre son las más feroces, Jaime el Conquistador, en su testamento, obró más como padre complaciente que como rey y político sagaz y dividió sus estados entre sus hijos. Aquella desatinada disposición fué causa de muchos desastres e hizo correr la sangre en abun¬ dancia. Los pueblos marcados con unas mismas características, en virtud de una ley inexorable, por una especie de gravitación histórica, tienden a unirse, a la manera como se reúnen, y a su modo forman grupos, los satélites ccn los planetas. Y la parte mayor atrae a sí la menor. Para explicar débidamente las luchas de la Casa de Aragón con la Casa de Mallorca también hay que tener en cuenta las razones que pesaban sobre
unos pueblos que Dios^ la historia, "la geografía y Jaime I habían unido y que el mismo
Jaime I, atolondradamente, divorció. Pedro III ya sintió la comezón de invadir los dominios de Mallorca, pertenecientes
a su hermano Jaime II, y si no se lanzó a la empresa, fué por no encontrar motivo alguno que la justificara. Pedro III hizo lo que pudo. Con sus artimañas, logró convertir el Reino de Mallorca en un feudo de honor de la Corona Aragonesa.Fué aquello el primer grillete a nuestra monarquía. Desde aquel punto, los reyes de Mallorca dejaron de, ser inde¬ pendientes-

El Heraldo de Cristo

469

Dado el primer paso, los reyes de Aragón no se detuvieron hasta el fin. Un abismo llama a otro abismo y un abuso de poder nunca va solo. Jaime¡III, que abundaba siempre en pensamientos de paz, por el bien de la paz, hubo de someterse a bochornosos y repe* tidos homenajes prestados a los reyes de Aragón. Las crecientes exigencias de una parte por ensanchar sus dominios, y la resistencia muy justa de la otra parte por conservar un reino que se le iba de las manos, hacían presagiar que los vientos sembrados por el Conquistador estaban a punto de producir una terrible cosecha de tempestades.
A Pedro IV el Ceremonioso le cupo la triste gloria de acabar con nuestra monarquía. Pedro IV no observó los capítulos de la infeudación y, con cínico desparpajo, con la impunidad que da el poder, acusó al inerme Jaime III de haberlos infringido Intimóle que se presentara, en el plazo de tres días, ante unas Cortes de Barcelona. Jaime III no pudo presentarse, pues estaba en guerra con Felipe de Francia. Se decretó un pro¬ ceso contra el Rey ausente y vino el fallo monstruoso. Jaime III fué depuesto del trono de Mallorca, como reo de lesa majestad. Frase inicua que en aquel caso no respondía a realidad alguna y sirvió, no obtante, de fundamento para la expoliación de un rey.
Esto sucedió el año 1343. Pasaron*los años. Jaime III quiso recobrar su reino a toda costa. Vendió la baronía de Montpelier para organizar, con su producto, un pequeño ejército: 3-000 infantes y 400 caballos y, confiando en la lealtad de los mallorquines, desembarcó en la parte oriental de la isla- El Gobernador de Mallorca, por el Rey de Aragón, salió al encuentro de Jaime III con un ejército muy numeroso. Avistáronse los dos ejércitos rivales en los campos de Lluchmayor y trabóse una fiera batalla. En ella sucumbió la dinastía mallorqüina. Derribaron a Jaime III del caballo, un soldado le cortó la cabeza y, para mayor ludibrio, la enarboló en una pica. Era el 25 de octubre de 1349, día de sábado. Hasta hoy han transcurrido, exactamente, seiscientos años.
La sepultura
El cuerpo truncado de Jaime III fué depositado, por el momento, en la parroquia de Lluchmayor. Gilabert de Centelles preguntó, por caria, a Pedro IV qué se había de hacer de aquellos despojos, y hasta le insinuó, entre piadoso e irónico, que bien podrían ser enterrados con todo honor, en la Catedral de Mallorca, «puesto que el difunto ya no podía hacer mal ni bien». El rencoroso Pedro IV no consintió en ello. Estaba en Valencia y ordenó a Gilabert de Centelles que le remitiera el cadáver degollado. Quiso cercio¬ rarse, por sus propios ojos, de que su enemigo había muerto y de este modo saborear, con más intensidad, el placer =de la venganza.
Recibido el cadáver, mandó que le sepultaran en el coro de la Seo de Valencia. El implacable Pedro IV no permitió que nuestro Rey descansara en tierra mallorquina. ¿Se propuso, tal vez, que el fraticidio fuese más prontamente olvidado, o evitar, por ventura, que aquellos despojos avivaran, en los mallorquines, el deseo de recobrar la indepen¬ dencia perdida? Mas, a pesar de todo, ha querido la Providencia que. las cenizas de Jaime III reposaran, definitiva*^ente, en nuestra Catedral. Durante el pontificado del Obispo Campins, Jaime III volvió a su patria. Fué recibido con los máximos honores* Poco después le levantaron un monumento en Lluchmayor. En 1947, sus restos fueron colocados en un rico sarcófago. Ahora mismo (22 octubre 1949), se le ha dedicado, en (Es Cámp de sa bataia» una cruz monumental. Hoy Mallorca declara unánimemente su adhesión al Rey desgraciado. Los poetas del Renacimiento Catalán han cantado su tra¬
gedia. Costa y Llobera le dedicó su poema de más extensión, (El Castell del Rei». Todos, poetas y artistas, historiadores y políticos se han puesto, finalmente, dé Iparte dew Jaime III - no tarda quien llega - y han reconocido la justicia de su causa.~
Pero ahora, Jaime III ve las cosas con ojos limpios de pasión. En estos instantes, Jiaiúe III, a la luz de la eternidad, no da importancia alguna a los honores, a los tronos.

ESPEJO DEL TERCIARIO
Discurso de S. S. Pío XII sobre el espíritu de Cristo
en la Tercera Orden Franciscana
^^omo instrumento de sus designios misericordiosos poro lo refor¬ ma y la salvación del mundo, Dios escogió precisamente a un mundano, tal como lo había sido Francisco, pero despojado del espíritu del mundo, y revestido del espíritu de Jesucristo. Estos dos espíritus iban a enfrentarse sobre todos los terrenos en donde la contradicción era más irreducíible. A la sed del oro y de la riqueza, a la ostentación del lujo y de la vanidad, Francisco opuso el amor apasionado a la pobreza desposándose con ella en la cruz de Je* sucristo; di frenesí del placer, al disfrute sensual y a los desórdenes que engendra, opuso la mortificación, la embriaguez del sufrimiento, crucificado como él,estaba al mundo y señalado en su carne por los estigmas de Cristo; en fin, a la envidia, a la venganza, a la dis¬ cordia, al odio, a los amargos triunfos del orgullo, opuso la alegría serena del amor universal, de la caridad y de la paz de Jesucristo.
En la lucha sin tregua, de ejército contra ejército, aquel , que Francisco debía reclutar y conducir, no fué, de ningún modo, como los anteriores que le precedieron, como los que existieron antes de él, a atrincherarse en las ciudades de los claustros, para combatir allí en la soledad y en el silencio, con las únicas armas de la ora¬ ción y de la penitencia. Mas he aquí que el mundo contempló ató¬ nito la visión de estas legiones de hombres hasta ayer fastuosos y arrogantes, hoy vestidos de sayal, ofreciendo el espectáculo, por largo tiempo olvidado, de la pobreza voluntaria, de la mortifica¬ ción y de la caridad fraterna.
Pero esto no bastaba a saciar los deseos de Francisco- Su santa
falange vivía, en verdad, en medio del mundo, mas estaba separada de él por toda clase de contrastes estridentes, los que debían per¬ manecer tales- Ella no había llegado o conducido a la completa realización del pensamiento del Maestro Divino «Pater, non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos a malo.» «Padre, no te ruego que los saques del mundo, ¡^ino que los preserves del mal» (Joan. 17.5) Hasta aquí una inspiración de lo Alto hizo ver o Fran¬ cisco, que al lado de su ejército de religiosos estaba un innumera¬ ble ejército de otros combatientes. Estos no debían presentar nin¬ guno de los contrastes que permiten indudablemente la conquista de la conversión, pero no la penetración íntima de jas almas a la ma¬ nera del aceite que se infiltra a fondo en el mármol más duro y lo impregna de su perfume. Ellos iban vestidos como los seglares de su tiempo, formaban familias numerosas, se les veía en el mostra¬ dor de'los comerciantes, en el taller del artesano, en Ids cátedras de la Universidad, en la barra de los tribunales, en los campos de batalla, en eí trono délos reyes, cumpliendo en todas partes los deberes de su condición y de su oficio.

a los monumentos, a los desagravios y actos de adhesión. Jaime III, a todas esas fugaces tempófalidades, prefiere, ciertamente, los sufragios que, en nombré de Mallorca, le há ofrecido el Excelentísimo Ayuntamiento de Palma-

«Requiem aeternam dona ei. Domine. £t lux perpetua luceat ei. Requiescat in pa¬

ce Amen»,

P. RAFAEL GINARD BAUÇÀ

II CENTENARIO DE LA PARTIDA DEL OBISPO VERGER
A NUEVA ESPAÑA
DESPEDIDA DE FR. RAFAEL , COMPAÑERO DE VIAJE DEL P. SERRA
Si el teu cel, color de veno, fos telo per fer-me un hàbit, sería ¡o punyal ràpit per tallar-ne una arca plena. ¡A les missions vestir • drap blavís de Santanyí!
Ai, ai, la vila dormida, ai, ai, que la deixaré, ai, ai, com ia ploraría, ai, ai, com la ploraré,
-Fer-me caputxes He cel
i un cordó de coloms blancs...
que, en mig de cactus estranys, signassina Fra Rafel: —¿Qui és que passa per aquí? —Passa el cel de Santanyí.
Ai, ai, la vila dormida, ai, ai, que la deixaré, ai, ai, com la ploraría, ai, ai, com la ploraré.
La meva túnica grisa, baix de la Porta Murada, no alçarà més pols daurada amb el vol cendrós que frisa, després de deixar, al Roser,
els calius del salm darrer.
Ai, ai, la vila dormida, ai, ai, que la deixaré, ai, ai, com la ploraria, ai, ai, com la ploraré.
Adeu, copó trabucat,. Consolació llunyana, que dins ta pell de magrana guardes foc cristalitzat. Seguim, mar de flames blaves, que el vell món amb el nou traves. Quan la bella auba de malves
deixi sa alcova oscura,
cenyint la freda cintura

de les torres amb mans balbes, deixaré la randa antiga del claustre del meu convent, deixant que me robi el vent un collar de plor que us diga:
Si de América sabeu
que ma vida ¡a finí,
mirau l'estel de| matí.
Seré jo que us dic: —odeul— des de els blaus balcons de Deu, guaitant l'or de Santanyí.
• Ai, ai, la vilo dormida, ai, ai, que la deixaré, ai, ai, com la ploraría, ai, ai, com la ploraré.

BLAS BONET

wfá aniiaià
Pues andáis en las palmas, ángeles santos, “que se duerme mi Niño,
tened los ramos".
Palmas de Belén
que mueven airados
los furiosos vientos que suenan tanto:
no me hagáis ruido,
corred más paso,
"que se duerme mi Niño,
tened los ramos".
El Niño divino
que está cansado
wssmmammSÈÈBM

la^ füjmaLifmé»
de llorar en la tierra
por su descanso, sosegar quiere un poco
del tierno llanto.
"Que se duerme mi Niño,
tened los ramos".
Rigurosos hielos
le están cercando; ya veis que no tengo
con qué guardarlo, Angeles divinos que vais volando, "que se duerme mi Niño,
tened los ramos".
Lope d‘e Vega

I

Cuando venga, ay, yo no sé ¿con qué le envolveré yo, con qué?

Ay, dímelo tú, la luna,
cuando en tus brazos de hechizo tomas al roble macizo
y le acunas en tu cuna. Dímelo, que no lo sé, ¿con qué le tocaré yo, con qué?

Ay, dímelo tú, la brisa, que con tus besos tan leves la hoja más alta remueves, peinas la pluma más lisa. Dímelo y no lo diré, ¿con qué le besaré yo, con qué?
Y ahora que me acordaba, u An^el del Señor, de ti,
díihelo, pues recibí tu mensaje: "he aquí la esclava". Si, dímelo por tu fe ¿con que le abrazaré yo, con qué?

RETABLILLO DE
NAVIDAD

O dímelo tu, si no,
si es que lo sabes, José, y yo te obedeceré, que soy una niña yo, ¿con qué manos le tendré
que no se me rompa, no,
con qué?
Gerardo Diego

aJicj^uhído i/d.
qI ^alQndcitlo de
EL HEltALDII
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los encargos según el orden riguroso en que han sido hechos. Hagan las demandas antes de
que se agoten las existencias.
LA SUSCRIPCION ANUAL DE
"EL HERALDO DE CRISTO",
ES DE DIEZ PESETAS.

A la galería de noveles sacerdotes de
nuestra seráfica Provincia, con que, no ha mucho, honramos las páginas de nuestra Revista, hemos de añadir un nombre: el del P. Jaime Fe Corró, na¬
tural de Inca (Mallorca).
Recibió la unción sacerdotal el 25
del pasado septiembre, de manos del Excmo. y Rvdmo. Sr, Dr. Hervás, Obispo de Mallorca, en la iglesia de las Salesas (Palma de Mallorca). Cantó su primera misa el 2 del siguiente mes de octubre en la iglesia de San Fran¬
cisco de su ciudad natal, teniendo de
presbíteros asistentes a los Rvdos. Sr. D. Francisco Garau, Cura-Arcipreste de Inca y P. Miguel Colorn, Superior
de los PP. Franciscanos de la misma
ciudad; y de diácono y subdiácono, respectivamente, al Rdo. Sr. D. Bar¬ tolomé Saurina Corró (primo hermano del misacantano), y al Rdo. P. Juan Jaume, T. O. R.
La iglesia estaba repleta de fieles, a los que se sirvió un refresco.
Nuestra felicitación al nuevo minis¬
tro del altar y a sus familiares.

lOIftLICO

¿San Francisco Solano, Es un tema que Patrono de los toreros? apasiona ya-Ha
surgido una po¬
lémica entre notables escritores en torno a
este asunto y^parece que nuestro Santo tie¬ ne probabilidades de ser nombrado Patrón.
Hasta se ha hecho una solicitud del. Sindi¬
cato de Espectáculos de Madrid en favor
de San F rancisco Solano y se espera que
la decisión fsea favorable. El dia 3 de septiembre el diario «Córdo¬
bas publicaba unas interesantísimas mani¬ festaciones del escritor peruano Felipe Sassone, de las que entresacamos ‘lo si¬ guiente:
c¿Cómo puede un Santo que se llama
Francisco-acordémonos del de Asís: ther-
mana agua, hermano lóbo, hermanos pajarillos»-ser Pationo de los «matadores» de toros? Ni él ni ese San Pedro Regalado (otro franciscano) de Valladolid, que nos trae de los cabezones D- José María Cossío, deberán serlo. Y además, aparte lo piado¬ so, desde un punto de vista taurómaco, considerando que los milagros los cumplie¬ ron amansando toros bravos, ¿cómo puede
ser un amansador Patrono de ios toreros?
En último trance sólo pudieran serlo de ciertos ganaderos que, por industrializar el toreo (y así lo van llevando a la ruina), crían toros chicos, les arreglan la cabeza, amén de que después los «afeiten» en la plaza, y por haber inventado lo del «esti¬ lo» del toro, rechazan los furiosamente bravos con los caballos, cuando la buena norma era esa, la bravura^ante los caballos, sin parar mientes en la forma de la embes¬ tida, ni.en lo que el toro hiciere con los de a pie, cortando el terreno, defendién¬ dose, punteando, tirando cornadas—que es obligac’ón del toro bravo—y dando lugar a que el diestro, lidiador de verdad, mostrase su destreza para vencer las difi cultades del enemigo. Porque enemigo es el toro, y cuanto más bravo y más peligro-

so mejor para la fiesta, y no vale invocar a los Santos amigos del torito fácil que ha dado lugar a ese toreíto de la estatua, sin distancias, que acaba con la paciencia de todo el que sea buert' aficionado a la fiesta
«brava».
«Ahora, puesto a dar un parecer, claro está que abogo por San Francisco Solano,, y no por simpatías de peruano, sino por¬ que es cordobés y, puesto a buscar un Santo amigo, mejor es que sea de Córdoba, patria de «Lagartijo», «Guerrita» y «Mano¬ lete». Por cierto que en una postal que he
visto de San Francisco Solano hallo en su
cabeza, en la finura del perfil, en la sere¬ nidad de la mirada, en el aire de altivez triste y de entrega, un raro parecido con el pobre «Manolete».
«Puesto a abogar, abogo, pues, por San Francisco Solano^para Patrono de los To¬ reros, siempre que consideremos que, cuan¬ do el Santo, según la narración de Daza, esquivó el toro con su cordón, no lo hizo dándole un zurrigazo, sino un cambio ^ cuerpo limpio».
Otros Santos candidatos Otro Santo que ha intervenido
en episodios tauriiros es San Pedro Rega¬ lado, franciscano, natural de Valladolid.
Se cuenta de él que, yendo cierto dia por la calle de las Platerías en Valladolid, se desmandó un toro y Regalado se abrió de manto (capa) con'tal arte y valor que logró desviar al animal, impidiendo con su intervención que causara victimas entre los atemorizados transeuntes, que corrían asustados por la calle.
Otros opinan que debe ser San Lucas Evangelista, el Patrono, por el toro que lleva a su \\ado como símbolo.
Un torero se enteró no ha mucho del pro¬
yecto que había para elegir Patrón de los toreros, y con toda convicción se expresd
así:

478

El Heraldo de Crsíto

’—No necesitamos Patrón los toreros.
—Hombre, ¿por qué? ïodos los gremios
lienen svn^anto protector. Los lidiadores de reses bravas tan expuestos a riesgos y, por otra parte, buenos creyentes, deben designar el suyo.
—Pues, no, señor. Nosotros ya lo tene¬ mos de siempre.
-¿De siempre? Y ¿quien es?
-Pues San Pedro.
- ¿San Pedro? ¿Qué tiene que ver San Pedro con toros y toreros?
-Pues tiene qué ver; ¡fué el primero que cortó una oreja! ..

No cesan las apariciones Hace años se

de la Virgen

habló en Na¬

1 d mur

e .

as

apariciones de la Virgen a unos jovencitos.

Luego la voz popular comenzó a difundir

fama de milagros que se obraban en aquel

lugar. Las autoridades eclesiásticas con la

lentitud que las caracteriza en estos asun¬

tos y que es prueba de prudencia y certeza

en las posteriores apreciaciones, han dicho

por fin su parecer.

Después de ser reconocido oficialmente

el culto en dicho lugar, el obispo ha de¬

clarado milagrosas las curaciones obradas

en 1933 por Nuestra Señora de Beaurin,

que ese es el nombre del nuevo santuario*

y parece que desde hace un tiempo él

sitio escogido por la Virgen para manifes¬

tar sus misericordias se ha convertido en

un florecer de continuos milagros en favor
de los fieles.

¿Libertad religiosa Que los gravísimos

en China?

sucesos d e China

iban a tener tristes

repercusiones en las hasta ahora florecien¬

tes misiones católicas del país, era cosa

por todos supuesta. Por desgracia, las auposicipnes se han confirmado plenamente.
Vérdad es que en los territorios que vie¬ nen ocupando, los comunistas chinos se proclaman defensores de la tolerancia y libertad religiosa, pero a la legua se descu¬ bre que su objetivo es la destrucción total de las misiones. Por de pronto han interve¬ nido ya en las escuelas católicas a las que han impuesto profesorado adicto al comu¬ nismo, mientras se deja a los misioneros el consejo de administración (para que sean ellos los encargados de recaudar fon¬ dos para su funcionamiento), se dan con¬
ferencias sobre doctrina comunista a los
escolares y sólo son admitidos los libros de texto que estén en armonía con el mar¬ xismo y la «nueva democracia».
En general, por ahora, las iglesias per¬ manecen abiertas al culto, pero cualquier pretexto basta para que las autoridades prohiban su uso a los misioneros,- a veces so precisa previa ''autorización para reunir en ellas a los fieles, autorización que cues¬ ta muy poco denegarla. En las ciudades, donde siguen todavía periodistas extran¬ jeros, se ifinge mayor tolerancia, pero en el campo la persecución está claramente declarada,- confiscadas las iglesias o agra¬ vadas con impuestos por encima de laa posibilidades de los misioneros y no faltan los pueblos en los que se exige un salvo¬ conducto especial para poder asistir a las funciones religiosas.
Parecida suerte les ha cabido a los cris¬
tianos de la Corea comunista. Entre otros
sucesos luctuosos de dicho país hay que registrar la muerte, en la cárcel, del Admi¬ nistrador d e 1 Vicariato Apostólico de Kanko, Monseñor Bonifacio Sauer, ancia¬ no y enfermo en el momento de su deten¬
ción.

La Hermandad de Manacor Con todo

al Patriarca ele Asís

esplendor,

como en los

demás años, la Hermandad de Terciarios

Franciscanos de Manacor, celebró, el primer

domingo de noviembre, la fiesta del Serafín

de Asís.

Muy numerosa y ejemplar resultó la Misa de comunión que dijo, a las ocho, nuestro amado Ecónomo D. Monserrate Binimelis, siendo muchos los Terciarios y devotos del Pobrecillo que se acercaron a la sagrada mesa. A las diez y media, hubo solemne misa mayor, en la cual ocupó la sagrada cátedra el Rdo. P. Miguel Tous Gayó, Superior de los PP. Franciscanos de Lluchmayor, cerrándose la función religiosa con el canto del Tedéum, en la capilla del Santo.

Digno de los actos de la mañana resultó
el de afirmación franciscana de la larde.

Tuvo lugar en el local de las Religiosas Fran¬ ciscanas y en él hablaron los siguientes ora¬ dores: Rdo. Sr. D. Ramón Riera, Vicario y Director de la Hermandad; D. Jaime Femenías Massanet, Secretorio de la misma; D. Juan Terrassa, Presidente da la Juventud Se¬ ráfica de Artá; el Rdo. P. Guillermo Carbo¬ nell, T. O. R.,del convento de Artá, el Rdo. P. Miguel Tous Gayá, T. O. R. Además D.“ Petra Riera Serra recitó con singular maes¬ tría la poesía «El hermano León y la perfecta alegría»; el Seráfico de Artá, Juan Arrom, hizo las delicias del público con sus chistes morales, y el jovencito Guillermo Llull cantó con voz de ángel la Serenata de Schubert, Canción del niño y el Avemaria de Gounot, acompañado al piano por el Rdo. P. Damián Nicolau, T. O. R.

Cerró el acto, con entusiasta discurso, nues¬ tro amado Cura-Ecónomo D. Monserrate

Binimelis.

Seguidameote hubo el acostumbrado e
interesante'sorteo.
La asistencia era numerosíma.
No acabó todo aquí. A continuación, en la capilla de las Religiosas Franciscanas re¬ cibieron el santo hábito, de manos del Rdo. P. Damián Niacoiau, T. O. R , los siguientes postulantes; D. Domingo Ferrari Mas; D. Mi¬ guel Sureda Bibiloni, D. Antonio Llull Riera, D. Antonio Adrover Nadal, D.° Francisca Vallespir Riera, D.° Catalina Vallespir Rie¬ ra, D.“ Francisca Ferrari Cortés, D.° Jua¬ na Peñaronda Benito, 'D.° Catalina Mas¬ sanet Rullán, D.° Carmen Rey Cantó, D.* Micaela Alzamorq Bauzá, D.® Catalina Pont Riera, D.° Antonia Mascaró Homar, D.'" An¬ tonia Font Fons, D.° Catalina Amengual Ar¬ tigues y D.° Micaela Santandreu Bosch.
El P. Damián Nicolau les dirigió Sentida plática.

«Seguimos», Hoja de la La floreciente
V. O. T. de Manacor Hermandad de Mbnacor acaba
de dar a luz su Hoja «Seguimos». Su objeto es «llenar un vacío sentido desde
hace tiempo y... fomentar entre nosotros (los terciarios de Mdnacor), el conocimiento de la Regla, deberes y obligaciones, e indicar¬ nos todas las gracias que podemos alcan¬
zar...»
Nuestra enhorabuena y que cunda el ejem¬ plo en los demás pueblos,^

La fiesta de San Francisco Con la so-

en Terrerías (Menorca)

I e m n i da d
acostumbra¬

da y con la devoción peculiar de los Tercia¬
rios de esta localidad, día 4 de octubre, se
celebró la fiesta del Serafín de Umbría.

Precedió solenmne triduo,con exposición ma-

480

El Heraldo de Cristo

yor, rezo del santo rosario, ejercicio de las Llagas y sermón que predicaron, alternati¬
vamente, los Rdos. Sr. Cura Ecónomo D. Guillermo Coll y el Vicario Sr. Mascaró.
Día 4, festividad del Santo, a las nueve de la mañana hubo solemne Misa [Mayor, en la que se acercaron a recibir el Pan de los Angeles las alumnas, exalumnas. Terciarios y devotos del Pobrecillo de Asís. El coro de cantoras interpretó con gran ajuste la parti¬
tura de Diereux.
Nota simpática de este día es la típica «beguda» de los niños del pueblo. Al toque de mediodía, todos los niños y niñas, movi¬ dos como por resorte, acuden alegremente q las puertas del convento para recibir de ma¬ nos de las religiosas la golosina que les hace desear y celebrar la fiesta del Pobrecilio de Asís con gran ilusión y alegría. |Quó suave algarabía la de aquel pequeño ejér¬ cito! {Bendita bandada de palomos que con sus aleteos y arrullos cantan la belleza de
este memorable dio!
Por la noche, solemne conclusión del tri¬ duo, añadiéndose a los actos de los días anteriores, la Absolución General y canto
del Tedéum.
¡Que el Seráfico Padre bendiga espléndi¬ damente este pueblo que siente tanto cariño para él y para sus Religiosas Franciscanas!
Fiesta de San Francisco en Nunca como
Els Llombarts (Mallorca) este año ha¬
bía revesti¬
do tanta solemnidad la fiesta dedicada al
Serafín de Asís. Precedió solemne novena y
triduo con exposición de S, D, M., que se vie¬
ron extraordinariamente concurridos. Día A,
en la capilla de las Religiosas Franciscanas, hubo solemne Misa Mayor que ofició el Rdo. P. Bartolomé Mas, Teatino, asistido de diᬠcono por el Rdo. Sr. D. Gabriel Seguí, Vica¬ rio de Sontanyí, y de subdiácono por el Rdo, P. Julián Vidal, Teatino. Después del Evan¬

gelio, el citado D. Gabeiel Seguí tejió ur> bello panegírico del Hermano Francisco.
Gran número de devotos se acercaron a lo
mesa eucarística.
Después de los solemnes cultos, las Reli¬ giosas Franciscanas obsequiaron al vecinda¬ rio con un refresco y a los niños y niñas con
inocentes entretenimientos. Por la noche cerróse la fiesta con una so¬
lemne función eucarística en la capilla de
las Franciscanas.

Vestición de Religiosas Día 23 del pasaFranciscanas (Hijas de do octubre, tu¬

la Misericordia) en Pi- vo lugar en lo

na (Mallorca)

Casa-noviciado
de Pina (Mallor¬

ca) de los Religiosas Franciscanas, el acto de

conferir el santo hábito a siete jóvenes pos¬

tulantes,

^

Celebró la Misa el Rdo. Sr, D. Miguel Pui-

grós. Capellán de la Casa-Noviciado can¬
tándose hermosos motetes. Terminado el

santo sacrificio, se acercaron al altar las jó¬

venes pretendientes, y el Rdo. Sr. D. Sebas¬ tián Lliteras, Ecónorho de Petra y hermano

de una de las que iban a ser vestidas, des¬ pués de dirigirles hermosa y adecuada plᬠtica, les impuso el santo hábito, conforme prescribe el Ritual Romano Seráfico. Las nue¬ vas novicias recibieron respectivamente los

nombres siguientes: Sor María Luisa del Pilar,

de Palma; Sor Margarita de la Santa Cruz, de Porreras; Sor María de Jesús, de Selva;

Sor Francisca de la Eucaristía, de Inca; Sor

Sagrario de María Magdalena, de Corral de Almaguer (Toledo); Sor Margarita del Espí¬ ritu Santo, de Son Corrió y Sor Francisca de

Jesús Rey, de Lloret de Vista Alegre.

Enhorabuena a las nuevas novicias que

con alegría ven cumplidos sus deseos, y a los padres y familiares de las mismas, que generosamente ofrecen al Señor lo que mós
aman sobre la tierra.

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la Esclava del Señor».
Se presta el tema, y de él saca sabrosísi¬ mos frutos de exquisita espiritualidad el sabio autor, que.escribió también, para de¬
lectación de las almas, el ya popular libro:
«La subida al Calvario».
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Se insertan en.este útilísimo «Libro de Pre¬
ces», las oraciones que los jóvenes de Acción Católica será bueno recen, en particular o en común, con sus compañeros y al unísono
o alternando en coros.
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ceremonias del culto.
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alumnas del Sagrado Corazón de Jesús y de las personas devotas ‘de este Corazón. Obra traducida del francés y aumentada por el Pbro. D. P. J. E., bajo la dirección del Excmo. e limo. Sr. Dr. D. José Morgadas y Gili, Obispo que fué de Vich y Barcelona.— Biblos, S. A. Librería Subirana. Puertaferrisa,
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NECROLOGIA

Campanet (Mallorca). - Día l.° de sep¬ tiembre entregó su alma a Dios la angelical niña Margarita Seguí Bennássar, de 9 años de edad. Su vida fué como la de un ángel.
Debido al delicado estado de salud, no
pudo recibir, a los siete años, como ella anhelaba, a Jesús Eucaristía,- recibióle en
su lecho de muerte con muestras de ex¬
traordinario fervor Y devoción. Devotísi¬ ma de la Virgen María, no dudamos que la celestial Reina y Señora la habrá pre¬
sentado ante el acatamiento de su divino
Hijo, para recibir de El la corona de la gloria. A sus desconsolados padres, her¬ manos Y demás familia enviamos la expre sión de nuestro pésame.

Alquería Blanca (Mallorca). - Día 19
de octubre entregó su alma al Creador,
D.® Micaela Estelrich Obrador de Son Ber-

nadí, dejando sumidos en el dolor a sus

familiares. Mujer profundamente religiosa,

distinguióse siempre por su amor a Dios y

al prójimo, conquistándose por doquier el

afecto de cuantos la trataron Por espacio

de cincuenta y

años fué ejemplar Pre¬

sidenta de coro de las Hijas de María. Era

además terciaria de San Francisco y María

del Sagrario y su nombre figuraba en laa

Asociaciones y Cofradías de la Parroquia.

Era muy amante de los enfermos y de los

pobres, a los que consolaba y socorría en

el Señor. Durante sus largos meses de en¬

fermedad sobrellevada con resignación

cristiana, su mayor pena era no poder ali¬

mentarse con frecuencia con la Santa Eu

caristia. La conducción del cadáver a su

última morada, como el funeral celebrado
el día siguiente, constituyó una impresio
nante manifestación de duelo. Reciban sus

hermanos nuestro más sentido pésame, y la difunta el premio de sus buenas obras.

Establments. - Día 18 del pasado octu¬ bre entregó plácidamente su alma a Dios D.® Francisca Ana Ferragut Lliteras, madre
de nuestro hermano en religión P. Sebas¬ tián Ginard Ferragut, víctima de no larga,

pero dolorosa enfermedad, en la cual dió
pruebas de su fe y cristiana resignación. Modelo de esposa y de madre netamente cristiana, supo infiltrar en las almas de sus hijos el amor a la virtud y al trabajo más con su ejemplo que con sus palabras. Per¬ dido a los pocos años de matrimonio el sostén de su esposo, vióse casi sola con sus cinco hijos de muy corta edad. Enton¬ ces solo la fe en Dios y el amor a los suyos la sostuvo. Y, como mujer fuerte, desarro¬ lló una actividad de trabajo muy bién conocida y llorada por el vecincario de Artá, su pu9blo natal. Desde los primeros
momentos de la fundación de la V. O. T.
en nuestro convento de aquel pueblo, fué militante en las filas seráficas y en las de
la Adoración Nocturna. Se hizo toda para
todos Y fué lema de su gran espíritu el ayudar en su pobreza a otros más necesi¬ tados, no ruborizándose de pedir limos¬ na para remediar ajenas necesidades con verdadero espíritu cristiano y franciscano. A sus hijos, Y en especial a nuestro herma¬ no el P. Sebastián Ginard, y a su hija Mar¬ garita, suscriptora de «El Heraldo», nuestro más sentido pésame.
Petra.—Día 30 del pasado julio pasó a mejor vida, en el ósculo del Señor, el dis¬ tinguido señor D. Jaime Oliver Febrer, médicp. Junto con el amor de su profesión,
que ejerció siempre con la más alta com¬
petencia, D. Jaime nutrió un gran amor a todo lo que significaba cultura e histo¬ ria de la villa de Petra, siendo una délas
figuras predilectas de D. Jaime, la del hu¬ milde fraile franciscano Junípero Serra, Padre y Fundador de la Alta California. Como terciario de San Francisco, amaba al Pobrecillo de Asís y a todo lo que sabía a
franciscano. Sus funerales se vieron muy
concurridos, poniéndose de manifsesio el cariño y la simpatía que su breve paso por este mundo había despertado por do¬ quier. A su atribulada señora y hermanos nuestro más sentido pésame.
DESCANSEN EN PAZ. AMÉN.

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